尊重的厉以宁先生、、、黄主席、、、李主席、、、吴校长，， ，列位来宾，， ，各人好！！
很是兴奋能够加入第十四届北大加拿大pc28预测新年论坛。厉以宁先生是我的先生，， ，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的。厉以宁先生教了成千上万的学生，， ，我只是其中之一。厥后我也成为了先生，， ，我也最先教学生。我为什么教学生？？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学，， ，学到了剖析问题的框架，， ，学到了价值观，， ，学到了社会责任。我希望通过课堂把这些教授给我的学生。
适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题，， ，好比说缺乏诚信，， ，好比说干什么事儿都得托人等等。我教学的一个理念就是希望能够通过教学，， ，通过写文章，， ，通过讲演把社会责任，， ，把做人的价值观，， ，把知识教授给学生，， ，教授给社会。在北京大学这样神圣的讲台上授课，， ，学生是天下一流的，， ，通过学生再到社会能有一个有用的传导，， ，这样就可以使中国逐步建设起加拿大pc28预测社会责任、、、价值观等等。可是，， ，坦率地说，， ，现实上我经由几多年的教学后，， ，较量失望，， ，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、、、金融理论、、、市场理论，， ，这些他们掌握得很是好。可是，， ，唯独社会责任、、、价值观他们掌握得欠好。什么原因呢？？我一经在想，， ，厥后我也和许多人在谈，， ，他们给我的回覆是：易先生，， ，您讲这些，， ，您已经功成名就了，， ，我们现在刚结业，， ，在社会上，， ，不管银行、、、券商，， ，照旧企业，， ，我们必需要首先奋斗乐成。我说，， ，在奋斗的历程中，， ，你要考究社会责任，， ，要有品德底线，， ，不可够不择手段，， ，干那些坑蒙诱骗的事儿，， ，伤天害理的事儿。有些人照旧听劝的，， ，做到了，， ，可是有些没做到。
以是，， ，我就在想，， ，我们今天讨论的社会责任、、、价值观和治理之道，， ，它现实上关于一个人也好，， ，关于一个社会也好，， ，关于一个国家也好，， ，在差别的阶段有着差别的内在，， ，差别的界说。最近有一个大片叫《1942》。当人饿到不可生涯的时间，， ，他可能只能管他自己，， ，或者把他自己卖了，， ，然后给他的直系支属几斗米，， ，由于谁人时间他的社会责任、、、他的价值观会很是地局限，， ，就是眼前我怎么能够活下去。当一个农村的穷苦孩子，， ，经由考试进入名牌大学，， ，进着迷圣的课堂，， ，他学到知识，， ，他出去以后要找事情，， ，要奋斗，， ，他首先想到是乐成。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任，， ，最先讲品德底线，， ，最先择手段，， ，而不是像已往一样不择手段，， ，可是这是有一个历程的。
那么，， ，一个社会呢？？一个国家呢？？我想都有这个问题。以是，， ，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观，， ，这些做人的理念，， ，遵守的品德底线连忙教授给我的学生，， ，我的听众，， ，我的社会读者？？由于每个人——都会的、、、农村的、、、东部的、、、西部的——他在差别的生涯境遇中，， ，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的。以是，， ，这就有一个今天谈论这个问题的认真性。
任何一个国家都是有责任的，， ，不管大国、、、小国，， ，我们提倡国与国一律一律。可是，， ，现实上在国际事务中，， ，在天下名堂中，， ，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的，， ，我们也在讲社会责任、、、国际责任、、、价值观。那么，， ，你们就会看到，， ，在这个天下上，， ，蓬勃国家也讲责任，， ，生长中国家也讲责任，， ，第三天下也讲责任，， ，那么，， ，责恣意味着什么呢？？差别的国家在差别的生长阶段，， ，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？若是我们说价值观，， ，那么，， ，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？已往我们说不是春风压倒西风，， ，就是西风压倒春风。可是，， ，我们在现在这个天下上，， ，放眼看去，， ，不管是蓬勃国家照旧生长中国家，， ，看看它的人民，， ，看看它的公共，， ，认同于，， ，或者是基本认同于哪种价值观，， ，哪种文化。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明，， ，像适才有讲演嘉宾说的，， ，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了，， ，这也包括价值观方面和文化方面。
换一个角度讲，， ，中国有几多朋侪，， ，在天下上有几多铁杆友邦？？美国有几多友邦，， ，不管是什么事务，， ，不管联合国投票，， ，照旧什么事务，， ，有几多铁杆的友邦？？这反映什么呢？？这反映责任，， ，反映价值观的认同，， ，同时这也反映治理之道。那么，， ，现在天下的治理之道是什么呢？？各人知道有联合国，， ，各人知道有G20，， ，中国在G20中施展了主要的作用，， ，各人知道有国际钱币基金组织，， ，有天下银行，， ，有WTO，， ，这些都是经济方面的。天下的政治、、、经济主要靠这些治理机构来管，， ，这就是治理之道。在治理的历程中，， ，它必定要充分地宣传所谓责任和价值观。它若是要治理，， ，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的，， ，好比说联合国。中国是联合国的提倡国之一，， ，联合国从一最先就是常任理事国。好比国际钱币基金组织，， ，1944年，， ，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的。天下银行，， ，关贸总协议，， ，现在叫WTO，， ，中国所有的这些都加入。可是，， ，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？我们这些孝顺是相当有限的。
今天的这个问题我以为是很是主要的。现实上，， ，在社会责任、、、价值观、、、价值共享和治理之道，， ，全天下有着相同之处，， ，但也有区别。差别国家，， ，差别文明的责任，， ，价值观和治理之道也是竞争的。那么，， ，若是中国要对人类有更大的孝顺，， ，我们必需加入这个游戏规则的制订，， ，加入这个竞争，， ，并且我们要通过北京大学和加拿大pc28预测这样的地方作育出更多的、、、能够加入竞争的一流的国际人才。我们在这方面太缺乏了。现在我们说规则是由西方国家制订的。现在我在人民银行分管国际事务，， ，重新就最先加入G20，， ，国际钱币基金组织，， ，天下银行，， ，关贸总协媾和WTO这些谈判。那么，， ，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头，， ，人家重复地向我们发约请。好比许多手艺小组，， ，像资源富足率，， ，像会计准则，， ，像怎么算公允价值，， ，像怎么管制杠杆率，， ，像今天我原来要讲的国际收支平衡，， ，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则，， ，要各人逐步的形成共识，， ，然后各人配合去遵守。那么，， ，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？我可以坦率地告诉各人，， ，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组。加入这些小组要有很强的国际主义精神，， ，你牵头这个，， ，即是你宴客，， ，把人家请抵家里，， ，跟人家探讨，， ，好悦目待人家，， ，最后由你主导，， ，或者由于你的影响较量大形成这个规则。我们有几多这样的人呢？？我们这样的人很少。
以是，， ，我们要强调社会责任，， ，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满，， ，致力于宣传推广中国的价值观。同时，， ，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道。在这些方面，， ，我们需要一些更深刻的思索，， ，同时需要大批的人才。
今天是北大的讲坛，， ，北大的讲坛历来都有一个古板，， ，就是允许商讨和争论的。那么，， ，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下。吴校长是我的同砚，， ，他在执法系，， ，我在经济系，， ，我们俩人一同上了好几门课，， ，我们可以说是老同砚，， ，老朋侪了。可是，， ，在政府的作用方面，， ，我以为政府应该是一个有限的政府，， ，一个界线清晰的政府。政府的主要的职责就是四项：宏观调控、、、市场羁系、、、社会治理和公共服务。中国政府更应该强调社会治理和公共服务。好比说加拿大pc28预测情形到这个水平，， ，空气污染到这个水平，， ，交通拥堵到这个水平，， ，这是政府应该管的事儿。若是说大政府，， ，中国古板上确实有大政府，， ，我们几千年的文明，， ，确实有大政府。可是，， ，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府，， ，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府，， ，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了，， ，从上学到就业，， ，到生老病死都是政府管的。可是，， ，怎么样呢？？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸。以是，， ，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府，， ，政府依法执政这样的一个理念。从老黎民的角度讲，， ，你考不上勤学校，， ，首先怪你自己，， ，你找不着好事情，， ，首先怪你自己，， ，你投资失败，， ，首先怪你自己，， ，不可够说上学也怪政府，， ，就业也找政府，， ，投资失败了我也去游行，， ，去找政府。吴校长讲的很对，， ，我们首先应该问，， ，我们自己为社会做了什么？？
最后，， ，我想说，， ，社会责任、、、价值共享和治理之道肯定是有争论的，， ，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的。我以为应该允许争论，， ，允许讨论，， ，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知，， ，使得中国酿成一个越发优美的社会，， ，谢谢各人！！
